编者按：看成万林艺术博物馆的开馆展览谷物肉系列，“聚变：1930年以来的中国现现代艺术”精选了泰康艺术储藏中70余件（组）作品，包括闻明画家吴作主谈主的《战地黄花分外香》、油画威声靳尚谊的《毛主席全身像》、闻明画家陈逸飞的《黄河颂》等。分油画、照相和新前言三个板块。新闻网特精选部分作品，以飨读者。

 

陈逸飞《黄河颂》，143.5×297cm，1972

《黄河颂》的形象塑造预防造型的块面措置和笔触进展；战士的腿部偏激驻足的岩石等受光面，笔刀兼用，积色较厚，描摹既踏实又象征；色调亮堂，有着明后万丈的金光感——这些王人好意思满地体现了陈逸飞所领受的严格的苏联教学体系的时刻性考研。

 

靳尚谊《毛主席全身像》，262×137cm ，1966

《毛主席全身像》岂论是在东谈主物描摹的真确、机动，技法的训诫，仍是独到的历史意思意思上，王人无愧于靳尚谊多年艺术生活最迫切的作品之一。他自出机杼，不挑选紧要题材与大局势，却预防选材角度和内涵，奢靡五年以致十年时辰画习作头像，商榷色融合立体空间结构，最终将革新精神升华浓缩于一系列的毛主席全身像之中。

 

吴作主谈主《战地黄花分外香》，118×175.5cm，1977

《战地黄花分外香》是乐不雅观念革新情感的典范之作。自古重阳多佳句，但多以悲秋为主。如李白的“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳”，苏轼的“万事到头王人是梦，休休，水流花落蝶也悲”等，但《战地黄花分外香》借用毛泽东的诗词并辅以磅礴大气的画面使之脱尽古东谈主悲秋的窠臼，一扫衰颓薄情之气。

 

韩磊《洛川》，2007

在中国照相艺术家当中，韩磊是少许数经久坚捏以平实、稚子的照相时刻来呈现心中所念的一个东谈主。他的艺术不是开发在感官的文娱化，而是筑基在对历史与施行的一种错置，组成个东谈主微不雅寰宇与宏不雅历史的对话。

  谷物肉系列

王庆松《往常，现时，明天》

作品取材于他对中国东谈主的历史地位和气运的念念考，每一张王人态状了一个不同的历史时刻。

 

吴鹏《1976年4月4日-北京》

 

张放浪《拆·紫禁城》，150×100厘米，1998

 

刘小东《温床之一》，260×1000cm ，2005

动静合适的构图进展了《温床》的神志好意思。七个打牌的男东谈主围绕着，以圆形的构图（以躯壳为基准）占据了所有画面的纵横黄金分割比的位置。同期这七个男东谈主的头，以“S”的构图，向双方蔓延，将画面进行凹凸分割。此次分割是有韵率的，使得画面有节律的领略起来。像是有着纪律的远山的节律是和气的，但机动男东谈主体的节律不是舒徐，而是振作的，更像是惧怕的振幅，垂危和不安也随着跳出来，这是合伙与对比产生的神志好意思；亦然纪律与机动产生的神志好意思；体与主体产生的神志好意思；绵延不停的山映称着男东谈主体的叠加便是渐次与叠加交相呼而产生的神志好意思。构图是画家平直进展想法与情绪最有劲的说话，是以，他在进展什么呢？用这样秀好意思的说话称赞着不安与躁动。

 

尚扬《董其昌经营》

在《董其昌经营》系列中，尚扬通过对当然的不雅念化，抒发了一个现代艺术家对后工业期间东谈主与当然的关系的内省与批判;借助于视觉的典礼化，艺术家完成了画面神志与个东谈主图像系统的双重建构。同期，画面迷漫出的闲淡、清疏、漂后的氛围，不仅使作品具有浓郁的文东谈主气质，也赋予了作品一种潜在的东方文化身份。

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曾梵志《无题》，150×130cm，1993

曾梵志的得手是和他训诫的进展观念作风，对升天题材的宥恕密切关系的。在这些作品中，油画说话自己的平直性，绘图的速率感以及年青人命对升天、疾病、可怜的独到宥恕为他获得了一派好评。

 

洪浩《我的东西-圆之2》

作品通过什物扫描与经营机合成来扩充创作。扫描的特质是不错将影像平面化，进行平铺直叙的陈列，这有些像中国古代的拓片所呈现的成果，不像照相的画面，有虚有实，有远有近。是以我的职责更多地是研究一种用扫描步调作念相片所产生的一种影像好意思学上的东西大概价值。

 

郎静山《狮子》，20.6×31.5cm，1930

 

林风眠《表象》

 

吴作主谈主《女东谈主体》

（裁剪：付晓歌 学生裁剪：王寒升） 谷物肉系列